西樵山，是中国国家级森林公园，与东樵山、丹霞山，鼎湖山并称广东四大名山。
西樵山远眺
西樵山坐落在佛山市南海区西南部，与佛山市区禅城南庄镇只有一水之隔。西樵山占地14平方公里，由72座山峰组成。整个西樵山山体外陡内平，群峰罗列，形态万千，错落有致，状如莲花。
南海观音
西樵山并不高，其最高峰大科峰也只有海拔344米。但正如古人所云，“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”。西樵山也因人而贵，名闻遐迩。自古有“南粤风光数二樵”之说。另一“樵”为东樵山，亦即罗浮山。其因葛洪曾在此炼丹修道而名闻遐迩。苏东坡也有诗歌提及罗浮山：“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”苏东坡这首诗，更让东樵罗浮山声名远扬。而西樵山，也同样因为其深厚的人文底蕴而名动天下。古往今来，众多名人贤达，文人墨客出入其间，留下众多的诗文、对联、题字，大多刻在摩崖上，成为西樵山一道亮丽的风景线。
摩崖石刻
尤其值得一提的是，明清两代，西樵山上先后建了七座书院，众多名家硕儒在此开坛讲学，研究理学，奠定了西樵山“理学名山”之独特地位。其中，大科书院和云谷书院为明代著名思想家、哲学家、政治家、教育家湛若水所建。湛若水属于学者型高官，官至至兵、吏、礼等三部尚书，著作等身，其创立的“甘泉学派”，与王阳明的“阳明学”一起，被时人并称为“王湛之学”。
湛子洞
而官至明朝吏部尚书、武英殿大学士，被尊称为“方阁老”的方献夫，在西樵山上修建石泉书院，广播学问。对于当今的人来说，方献夫的名字早已陌生，但他所创制的“西樵大饼”却为人们熟知和喜爱。
摩崖石刻
而四峰书院则为霍韬所建。霍韬是佛山市禅城石头村人，官至明朝礼部尚书。霍韬在西樵山留下众多轶事，也是妙趣横生。而曾在此讲学的陈白沙，其学术地位更是一时无人能出其右。他是明代思想家、教育家、书法家，也是湛若水的老师。陈白沙主张“学贵知疑”、独立思考，提倡自由开放的学风，逐渐形成自己特点鲜明的一个学派。并成为广东唯一一位从祀孔庙的明代硕儒。也就是说，如今全国各地所有孔庙，都有供奉陈白沙的牌位。
积书岩
到了清嘉庆年间，西樵山上的书院蓬勃发展，3000多人在这里读书，构成了当时当地庞大的“教育体系”。 当时以三湖书院、云溪书院和云瀛书院最为著名。目前，三湖书院依然保存完好。三湖书院也是康有为曾经读书之地。
除了因人而贵，西樵山成名，也与其自然风光清幽秀丽密不可分。风光旖旎的西樵山，景点最精致之处，当数白云洞。前国家主席董必武造访西樵，留下诗篇。开篇诗云：欲览西樵胜，先应访白云。”此白云，即为白云洞。
白云洞位于西樵山的西北麓，它并非一个山洞，而是两山耸峙围成的狭长的山窝。这里山体陡峭，壁立千仞，其中藏着三个洞天，二十四景致。历代的士大夫、文人、墨客给白云洞留下了丰富的文物古迹。
奎光楼
在山口，地势相对开阔，筑有一座三层塔状小楼，名曰“奎光”。里面供奉着主管文运的魁星（亦称文曲星）。它寄托了人们文运亨通，高中状元的梦想追求。数百年来，来此焚香叩拜祈福者，摩肩接踵。精致厚重的白云古道，用精美花岗岩石筑就，蜿蜒曲折，通向白云洞深处。入口处，一座石牌坊兀然耸立，横跨古道之上。匾额正面刻“第一洞天”四字，气势磅礴。两柱刻联，也颇有气势：“千重云气排丹阙，万古泉声护洞门”。据说是清代乾隆嘉庆年间岭南著名诗人、书画家黎简所书。
三湖书院
拾级而上，不远处，道旁有一湖泊，湖水清澈透明，水波不兴，是为鉴湖。湖畔即为三湖书院。书院始建于清乾隆年间，门匾则是后来由民族英雄林则徐题署。该院人才辈出，康有为便是其中杰出代表之一。复行数百步，一座二进歇山顶建筑，依山而建，是为云泉仙馆。画栋雕梁，清雅别致，宛若仙宫。站在仙馆门前，前方视野开阔，两山左环右抱，正所谓“前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎”格局，清风徐来，顿生飘飘欲仙之感。
云泉仙馆
云泉仙馆左侧，小径通往后山，路旁树林葱茏茂盛，清凉舒适。曲径通幽，穿“一线天”，过“云门”，前方忽闻瀑声如雷，只见一泉从山顶飞流直下。此为“飞流千尺”景观也。
飞流千尺
此处两山耸峙，激流飞湍。其上一亭翼然，名为“观瀑亭”，登亭凭栏观瀑，更是一番摄魂夺魄景象。只见水自天湖流下，瀑布层层叠叠。上层“龙涎瀑”，瀑短而小，透迤如“之”字，中层“云外瀑”，跃出峭壁，直如玉柱，下注湫潭，声震山谷。下段绕崖急泻，在一块斜倚的巨石旁猛然冲下，如琼瑰倒泻，璀璨夺目。此为“樵山云瀑”之大观也。若携三五知己赏景于此，其乐何极哉！
天湖
沿着登山小径，可达天湖。天湖其实是一人工水库，在古火山口湖基础上扩建而成。几千年万前火山爆发，火山口留下深坑，形成湖泊。在上世纪五十年代，地方政府组织群众扩建天湖，筑坝蓄水，一时“高峡出平湖”，最深处可达二十多米，湖面面积扩大到十三万平方米。
天湖
天湖三面翠峰环抱，新开辟的环湖道路依山环绕，蜿蜒曲折。天湖北面，高筑的水坝两端，建有“龙珠亭”、“问龙亭”、“倚天亭”和“水月轩”；在天湖东西两岸，各种富有民族特色的小筑佳构，点缀其间，名曰“待月亭”、“伴云亭”、“抱龙亭”、“鸳鸯阁”等等，名字颇有诗情画意。其或矗立在静静的湖面之上，或掩映于的苍然滴翠的林木之中，把湖光山色点缀得分外妖娆。在湖东构筑的九曲桥，跨过湖面，又似玉龙卧波，景趣天成。在天湖的南面，则有一座楼阁高踞其间，名曰"观光楼"。楼阁枕山面湖，清幽别致。
天湖
而今，天湖成了游客泛舟待月，旅游观景的好去处。若夫天朗气清，湖水澄碧清澈，波澜不兴，湖面宛若天镜，树木山峦倒影其中，锦鳞游泳，白鹤翔集，宛若一幅动人的山水画卷。
天湖
至若皓月当空，天湖则浮光跃金，静影沉璧，情侣游人往来湖畔，窃窃私语。微风掠过，送来草木缕缕清香。偶尔或有歌者，歌声划破夜空沉静，宛若天籁。此时置身天湖，如居天上仙境，又似世外桃源。天人合一，此乐何极！
天湖
天湖还有一种名为“半山扒龙船”民俗活动，也为西樵山所独有。其历史悠久，据说为明代硕儒湛若水所开创。当年，湛若水在西樵开辟书院讲学，闲暇之余，兴之所至，他组织群众在此筑堤引水，扩大湖面，特设水上金龙和龙珠石，作为镇山之珠。每当丰实之年，当地群众竞相在此举行龙舟竞赛，彩龙云集，鼓声震天，引来山上山下上万群众前来围湖观看，热闹非凡。如今，每逢端午，每逢五一、国庆黄金周，天湖照例举行“黄飞鸿杯”狮王争霸赛或“半山龙舟赛”活动，变成一个欢乐的世界。
天湖瀑布
西樵山上，瀑布也是比比皆是。古人曾有诗云：“谁信匡庐千嶂瀑，移来一半在西樵”。西樵山水资源如此丰富，得益于西樵山上丰富的泉水。据说，西樵山上，泉眼竟然高达232处。光听名字，就令人神往，如无叶井，如蟹眼泉。水从岩石深处蜿蜒起伏、分支衍派的裂隙流出，赋予了这座大山与众不同的灵性，构成了西樵山的灵动之美。
西樵山之美，还在其洞之幽。西樵山庞大山体之中，藏着众多大小不一的山洞。其大者，宽阔空旷，堪比巨型影院；其长者，深邃幽然，不知所终。其深者，为晶莹剔透的岩层积水所掩盖，积水冰凉刺骨，深不可测。
石祠堂
但西樵山的山洞，却非天然形成，而是石匠巧夺天工凿就。从宋代至明清时期，西樵山是珠江三角洲最重要的石器制造场，出产的霏细岩是制作细石器的主要原料 。宋代采用表面开采，明代以后，则多采用洞采方式作业。据考证，是为广东最古老、延续时间最长、最具代表性的石器原料采集和加工中心。最有代表性的山洞，位于西樵山狮脑峰东南山麓，名曰“石燕岩”，因洞内曾盛产石燕而得名。山洞有两层楼高可以容纳上千人。
石燕岩
石燕岩，上世纪八、九十年代，曾开辟洞中游船服务，乘坐小船，可以深入洞中游玩。船夫兼作导游，向我们介绍洞中形态各异的石头遗存。有水底汽车，有龙床，有大萝卜，狮子，有大象，形态栩栩如生。船夫说得眉飞色舞，虽然带着浓重的地方口音广府话，我们不能全部领会，但其幽默风趣，引得洞中洋溢着开怀的笑声。后来，洞游项目不知何故取消了，成为游客的一大憾事。
石燕岩
出石燕岩，行数十步，有一巨大石板兀自耸立，是为“石屏风”，据说，是当年不同采石队的分界线。由此可以想见，当年采石场之规模宏大，可谓令人叹为观止。从石屏风出发，穿过横排山路，往下走数百步，便抵达“石祠堂”。“石祠堂”入口很小，长方形的洞口，不及房门般大小。站在洞口，凉爽的冷风从洞中直冲而出，带来一片清凉世界。
石祠堂
穿行在一条窄窄的过道，道上光线幽暗，只能小心挪动脚步。岩上水滴，落到脸上，落到颈部，侵人肌肤，禁不住用手去揩拭。再转折前行数十步，里面豁然开朗，巨大的光束从洞中高高的山顶漏进来，照得洞中一片光明。洞中宽阔空旷，一侧有一浅浅的水池，承接着岩顶落下的水滴，池面不时泛起一个个涟漪。
水底世界
洞中的地面上，采石留下的各种碎片，湿漉漉的随意堆积着。再往前走，可以看见各式的山洞入口。早年这里也曾被开发成游船项目。我曾经多次陪同友人坐船游览，船在洞中穿行，洞穴时而宽阔，时而仅容小船，游人不得不伏下头去，以免碰头。据说，此处，未开发的石洞，要比石燕岩还多。最近，读过一些报道，说据专家考察，其水下采石场的面积达到数十万平方米，规模远超意大利加城的水下采石场遗址，堪称我国迄今发现的最大、最完整、最壮观的水下古代生产遗迹。但如此之大的采石场遗址，所采之石，运往了何处，史书并无记载，至今成谜。
石屏风
西樵山，还是佛教著名胜地，景区有一尊高达61.9米的世界第一观音座像，耸立在西樵山的第二高峰——大仙峰上。而规模宏大的宝峰寺，坐落在西樵山大仙山麓蛇岗，依山而建。南海观音与宝峰寺连为一体，气势非凡。
宝峰寺
宝峰寺已有六百多年的历史，原址在今西樵山“宝峰胜迹”，即“四方竹”景区内。规模并不大。现今宝峰寺，是在近年才易地重建的。
四风书院旧址
至今流行着一个宝峰寺被礼部尚书霍韬强拆的故事。宝峰寺建于明永乐甲申年（1404年），成化己亥年（1479年）重修。正德八年（1513年），霍韬高中举人；正德九年（1514年）联捷会元。三年后的1517年，霍韬爱妾区氏(1486-1517)去世，享年三十一岁，诰赠淑人。当年，霍韬择地葬妾。经堪舆家（风水大师）指点，宝峰寺大雄宝殿底下，是为龙穴。于是，霍韬乃授意广东藩司将该寺拆毁，强迫宝峰寺主持惠连出寺，并召来造墓人毁寺筑墓，并将寺内佛像抛入寺前的放生池内。后人称该放生池为“浸佛塘”。
另一说法，宝峰寺毁于嘉靖二年（1523），广东提学副使魏校大毁淫祠（所谓淫祠，意为滥建的祠庙），宝峰寺僧人因为奸情，被追缴度牒，宝峰寺因此被毁。
四峰书院旧址
后来乡人黄少卿承买该地。考虑到宝峰寺附近为其祖坟西庄祖墓，暮鼓晨钟，对祖坟多有骚扰，霍韬与兄弟出双倍价钱求得该地，为其爱妾筑墓，并在此建设书院，即为四峰书院。四峰书院成为了霍氏宗族培养子弟的重要场所。书院建设成效显著，霍氏子孙从此历代功名颇盛。
霍韬夫人墓
如今，霍韬爱妾区氏墓尚保存完好无损。墓地占地面积85.8平方米。为八角形宝顶灰砂墓。墓碑曾遭毁坏，裂为四块，缺失两小块，幸墓碑正中竖书阴刻的“皇帝谕葬”等碑文尚存。
霍韬夫人墓
当年被毁的宝峰寺的残垣断壁尚在。厚厚的墙壁，保留着，横亘在墓地前方，正好弥补了墓前坡地陡峭造成的“太泻”的风水缺陷。山形地势，加上前方放生池，构成开阔明堂。前方远处，还有一小小山脉横亘于前，与墓地形成照应，正所谓“前有照，后有靠，左青龙，有白虎”格局，几近完美。墓地下葬之后，曾有众多风水大师来此查勘点评，他们说，墓主的后人，“不发则是无地理，若发则无天理”。话中表达了对霍韬的不满。
如今，四峰书院遗址，残垣断壁也至今尚存。静静的诉说着500年前发生在这里故事，引人深思。
西樵山，物宝天华，吸引众多信众前来顶礼膜拜。在宝峰寺重建之前，也有一些僧人来此修行。曾结识一位僧人，从外地来此结庐修行。通过化缘，筹集资金，构建僧舍佛堂。他还收养一个孤儿，带来山上，一边教授佛法，一边训练武功。孩儿小小年纪，便是武艺高强，每日翻跟斗，沿着石阶小径到山下小学读书。长期练武，额头磨出硬角，被人视为奇事。小孩也相当聪慧，说得一口流利英语，佛山电视台为此做过专门报道，一时传为佳话。后来，小孩因车祸罹难，僧人也不知所终，令人唏嘘！
碧云瀑
有山皆图画，无水不文章。西樵山，怎一个“美”字了得？！
