天长市是位于安徽省东部的县级市，东临高邮湖。因伸入江苏苏中腹地，故而有“安徽东大门”之称，也是安徽省距离长江口最近的城市。其南部与六合，仪征接壤处的金牛山水库（金牛湖地区）是民歌《茉莉花》的发源地。
优美动听的《鲜花调》传唱在皖苏交界的金牛山一带，经由天长人何仿改编作曲，成为闻名遐迩的歌曲《茉莉花》。
历史
明嘉靖年间的《天长县志》记载“夫天长，秦广陵县之地也”。秦始皇二十六年（公元前221年），天长地区为广陵、东阳二县地。两汉时期，又为广陵、高邮两县之地，部分境域属江都县。温婉如玉的江南文化浸透在这座城市的大街小巷中。
公元684年，武则天废中宗立睿宗，自总朝政。同年，徐敬业从扬州起兵讨伐。这时已经经历被贬弃官的骆宾王成为了徐敬业府属。
在行军途中，一代文宗奋笔疾书，写下千古名篇《讨武曌檄》，自此开启了人生中最后一段征程。
据《资治通鉴》载“唐则天后光宅元年，徐敬业闻李孝逸将至自润州回军拒之屯高邮之下阿溪。”
光宅元年十一月，骆宾王跟随徐敬业率领的义军在高邮湖西南下阿溪列阵据守，与平叛大军展开了殊死对决，火烧荭草。溃败之际，骆宾王的身影消失在火海之中。
开元十七年（公元729年），唐玄宗李隆基为纪念自己的生日，将每年的8月5日定为千秋节，并于天宝元年（公元742年），割江都、六合、高邮三县地置“千秋县”。
据《史记》中索隐载“皇甫谧云，尧初生时，其母在三阿之南。”为承接尧帝圣德，唐玄宗析出千秋县这块风水宝地，并于天宝七年（公元748年）将千秋县更名为天长县，寓意为地久天长。
文化
天长人爱听扬剧，更爱看《弃官寻母》这出动人的孝子戏。在字正腔圆的曲调声中，天长百姓忆起的那段千古佳话。
《宋史.孝义传》中记载着《弃官寻母》的故事，对生母饱含思念的朱寿昌辞去官职，踏上了寻母之路。
历经艰难，终于在同州找到了自己的生母，并将其接回赡养。北宋诗人王安石曾作“彩衣东笑上归船，莱氏欢娱在晚年。”用以歌颂天长人朱寿昌的孝心。朱寿昌孝亲敬老的精神不仅影响着子孙后世，更成为了中华传统美德之经典。
百善孝为先，孝为德之本，天长淳朴的民风孕育出孝子之乡。每年天长市政府都会举办孝文化节活动，评选出孝子之心和孝亲之家，让孝文化代代相传。
如今天长孝文化已被列入安徽省省级非物质文化遗产名录，循着中华传统美德之路，于小家孝是尊老爱幼，于大家便是尊敬，关担心身边每一个人。在祥和共融的社会氛围中，孝成为了天长人的文化瑰宝。
抗日烽火
1941年皖南事变后，抗日的战火笼罩着皖东大地，新四军第二师在天长张公铺成立中国人民抗日军政大学第八分校，时任新四军副军长的张云逸兼任校长。第2师副师长罗炳辉兼任副校长。
建校不久，皖东抗日民主根据地遭到了日军的“大扫荡”，抗大第八分校奉命撤出张公铺。几经辗转，学校最终选址在天长县东北部的龙岗镇。
龙岗是清代重要的盐运码头。三面环水的地理位置为抗大分校深入敌后办学提供了极有利的条件。
嘹亮的军号声打破了小镇的宁静，由于办学条件的艰苦，许多抗大学员没有教室，镇里将古庙整理出来作为学员们的课堂。
没有宿舍，学员们散住在老乡家里，校部、政治部、医院等部门都安置在各家各户。
抗大八分校从干部到学员对老百姓敬如父母，睦如兄妹。就是在这样的氛围感召下，许多天长的有志青年迈进了抗大的校门，为华中敌后抗战做出了重要贡献。
1945年，抗大八分校在龙岗办学结束。抗大走了，抗大的精神和抗大的感人故事永远留在这片土地上。
古老的明清建筑在青石板街的两旁整齐排布着，这是铭刻革命勇士印迹的红色地标，是代代天长人为之守护最珍贵的红色记忆。
民俗
每年农历七月十五，天长当地都会举行一项祭祀活动，当地人俗称为“家谱会”。三牲五鼎，香火不绝。全场祭祀活动的主角是天官画，它将由画师亲自悬挂在案头前。
天官画，天长当地特有的一种民间绘画艺术，被视作赐福保平安的凭依。距今已有三百四十多年历史，根植在这片土地上的天官画承载着天长百姓安居乐业的期望。
衣冠整齐，沐手焚香，这是画师在开笔前必须要做的准备工作。勾线是绘制天官画的第一步，看似简单的步骤，却是最考验画师功力的环节。着色、破色、做脸色，在细笔勾粉与画衣装金间，一幅用于祈求平安康宁的天官画完成了。
天长天官画采用工笔画技法勾线，并吸收佛、道两教传统的绘画色彩，兼蓄着木版年画的通俗风格。
在吸纳历代壁画的画风创作过程中，成为了既蕴含祈福意义又拥有装饰色彩的工艺品。
画师依据求画者的意图将天官画细分为祈福天官、消灾天官、进宝天官等主题，寄托着人们对美好生活向往的天官画，成为天长独特的民俗文化艺术。
从天上到人间，每一幅天官画的背后是画师对技艺的积攒和延续，更是人们对美好生活的祈盼。
一家一户祈盼的是平平安安，一乡一镇祈盼的是风调雨顺，一城一市祈盼的是兴业繁荣。
物产
天长市龙岗区的早晨是被一碗甜汤唤醒的。无论男女老少都喜爱碗里这一粒粒圆实可人的“白胖子”。它生长在水田里，因果实状如鸡头而被称为“鸡头米”。
七月的龙岗，湿热的夏风中弥漫着忙碌的气息，水田里宽大的芡实叶片紧贴水面，从水下长出的根茎刚刚形成花苞的形态。
龙岗家家户户都有着种植芡实的传统，为了发展芡实特色农业，龙岗建成了芡实集散市场。
“最是江南秋八月，鸡头米赛蚌珠圆”。水田里成片的芡实株形成一道亮丽的风景线。中秋节前后成熟的鸡头米亮饱籽满，甜而不涩，由内到外释放出来的甜味氨基酸吸引着后厨的大师们。
一把芡实米配比肥瘦相间的猪肉，辅以配料一并下锅炖煮。一小时后，酸甜可口的芡实樱桃肉便成了食客口中的经典。
对芡实的偏爱覆盖天长大部分地区，做法不一，却都保留了芡实本身的甜味。朴实无华的烹饪，最能衬托鸡米头的轻灵。
清水煮沸，嫩米入锅，枸杞点缀。一年不过一个多月。为了这碗人间美味，天长人乐此不疲。
芡实酒、芡实露、芡实宴伴着一湾湖水长大的天长人，靠着勤劳和智慧打造出属于自己的芡实品牌。四溢的芡香召唤着异地游人的脚步，一碗香糯可口的甜汤串联起家乡的人情风光。
一千多年前，帝王的恩泽造就了这块风水宝地，一代文宗骆宾王在此留下千古绝唱，依水而生的人们，以孝为家风家训报德育恩。
从盛世大唐中走来，在新时代浪潮中崛起，天长正续写着千秋福地的新篇章。
